Афанасьев день, Месяцев праздник
И месяц светит, когда солнца нет (Даль).
Один-единственный день в году, когда все взгляды прикованы к месяцу. На Ивана Купалу и Петров день любовались солнцем, а нынешний вечер весь отдан ночному светилу: выходили за околицу глядеть, как играет молодой месяц на всходе, и по его игре судили о будущем урожае.
Церковь же чтит преподобного Афанасия Афонского, отца святогорского общежития. Сирота, ставший блестящим цареградским учителем и бежавший после от славы в монашество, он основал на Афоне Великую Лавру, что сияет и поныне. А у русского сердца день праздничен вдвойне: ныне же обретение мощей преподобного Сергия Радонежского, и два аввы, афонский и радонежский, стоят рядом, как два светильника иноческого братства.
Отчего целыми семьями выходят нынче в поле стоять и молчать, почему низкий месяц у окоёма и вправду словно танцует и что за тихую радость дарил он усталому косцу, о том расскажут традиции дня.
А на столе крутая гречневая каша, ужин страдной поры: у скоромных с маслом, яйцами и луком, у постящихся с грибами. Отужинав ею, всей семьёй и шли смотреть на играющий месяц.
И дивно сходятся в этом дне светило и подвижник. Месяц не имеет своего света, а лишь отражает солнце, и тем разгоняет ночь; так и монах не от себя светит миру, а отражает Христа, и оттого тёмный мир не остаётся без света.
В этот день чтут память преподобного Афанасия Афонского, и день по его имени зовётся Афанасьевым, но есть у него и другое, куда более редкое и поэтичное имя, Месяцев праздник. Если Иван Купала и Петров день были в народе праздниками солнца, то один этот день в году отдан был ночному светилу, месяцу, и в самом этом чувствовалась тонкая народная любовь к небу, что не забыла почтить и меньшее из светил, тихого спутника летних ночей.
Верили, что в этот вечер месяц играет, всходя над землёю, будто справляет свой собственный праздник. И правда, в эту летнюю пору низкий месяц у самого окоёма нередко переливается и мерцает, кажется перебегающим с места на место, меняющим свой цвет, то прячется за облако, то выходит из него, и зрелище это было и красиво, и таинственно. Выходили целыми семьями за околицу любоваться игрою месяца, стояли тихо, глядя в темнеющее небо, и в этом любовании была не только красота, но и краткий отдых после долгого страдного дня, когда усталый косец мог перевести дух и порадоваться тихому чуду ночи.
Игру месяца почитали приметою доброю и счастливою, прежде всего для урожая, ведь ясное, играющее на всходе светило обещало погожие дни, нужные для налива и уборки хлебов. Говорили, что на Афанасия месяц на всходе играет, к урожаю, и что хороши игры месяца, хорош будет и урожай, и его уборка. Так простое любование ночным небом оборачивалось у хозяина заботою о хлебе, и в игре месяца он читал доброе предвестие сытого года.
По ночному небу читали и о близкой погоде, приглядываясь к облакам и их цвету. Примечали, что коли облака к ночи налились медным, желтоватым цветом, то быть дождю, а коли натянуло тучи с северо-запада, откуда в Поволжье обычно шло ненастье, то дождь непременно придёт. Всё это было важно в разгар сенокоса и налива хлебов, когда всякая перемена погоды могла обернуться то удачей, то бедою, и потому крестьянин с одинаковым вниманием глядел и на дневное солнце, и на ночной играющий месяц.
Примечали в этот день прежде всего по месяцу и облакам. Подмтили, что играющий, переливчатый месяц на всходе сулит добрый урожай и погожие дни, а тусклый, мутный обещает ненастье. Глядели и на цвет облаков, ведь медно-жёлтые вечерние облака стояли к дождю, а чистое ясное небо к сухому погожему дню.
Ужином страдной поры была каша, крутая, сытная, чтобы достало сил и на завтрашний день, и первой меж всех каш стояла гречневая. Гречиха об эту пору как раз цвела, поля стояли белые и медвяные, а кашу варили ещё из прошлогоднего зерна, и в этом была своя тихая радость, старый запас дотягивал до нового урожая. Имя своё греча получила от греков, что привезли её на Русь в давние века, и с тех пор она прижилась как родная, недаром в старинных росписях мясоедного стола среди прочего стоят и гречники.
Отужинав кашей, всей семьёй выходили за околицу глядеть, как играет на всходе месяц, и был это самый покойный час страдного дня. Кашу варили в печи, в чугуне или горшке, наливая воды вдвое против крупы, и не мешали её, а давали упреть под крышкой, отчего зерно выходило рассыпчатым, зёрнышко к зёрнышку. В мясоед заправляли её маслом, рублеными яйцами и жареным луком или запивали топлёным молоком, а в постный день ту же кашу варили с сухими грибами и заправляли луком, жаренным на постном масле.
По-скоромному. Каша гречневая рассыпчатая
Полтора стакана ядрицы перебрать, не моя, всыпать в горшок или кастрюлю с толстым дном, залить тремя стаканами кипятка, посолить и поставить на сильный огонь под крышкой. Как закипит, огонь убавить и, не открывая и не мешая, дать каше упреть, покуда не впитается вся вода, а после укутать и подержать в тепле, чтобы дошла. К готовой каше подать растопленное масло, рубленые крутые яйца и поджаренный на масле лук, а по вкусу и топлёное молоко.
По-постному, на среду и пятницу
Ту же рассыпчатую кашу сварить на воде, а заправить не маслом с яйцами, а горстью сухих грибов, отваренных и порубленных, и луком, жаренным на постном масле. Грибной дух делает постную кашу сытной и духовитой, и в страдный пост она равно кормила косца.
Стоит крестьянин в поле и глядит, как играет на всходе месяц. А ведь месяц не ярок: нет у него своего света, он лишь отражает солнце, ушедшее за край земли. И этим чужим, отражённым светом он серебрит целую ночь.
Такими и должны быть Христовы люди. «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф 5:16). Не свой свет велено нести, а Отчий, отражённый, чтобы в нём славили не тебя, а Его.
Оба аввы этого дня так и светили. Афанасий бежал от славы, назвался чужим именем, скрывал себя, а Бог всё равно поставил его светильником всей Святой Горы. Сергий Радонежский всю жизнь уклонялся от почестей и власти, а стал светом целой Руси, и свет тот, разгоревшись от одной лесной кельи, не гаснет шесть веков.
От малой искры большой пожар (Даль). Так и малый отражённый свет: одна лампада, одна келья, одна тихая молитва разожгла тысячи свечей и сотни паникадил во вновь созданных монастырях по всей Руси.
Вот и завет Афанасьева дня. Не жди, что станешь солнцем, но будь месяцем и прими свет Христов, да отдавай его тем, кто рядом, добрым делом, тихой молитвой, ласковым словом. Современный мир тёмен, но покуда хоть кто-то отражает Небесное Солнце, ночь не одолеет землю.
Преподо́бне о́тче Афана́сие, моли́ Бо́га о нас.
Преподо́бный Афана́сий Афо́нский
В тебе́, о́тче, изве́стно спасе́ся е́же по о́бразу: прии́м бо крест, после́довал еси́ Христу́, и де́я учи́л еси́ презира́ти у́бо плоть, прехо́дит бо, прилежа́ти же о души́, ве́щи безсме́ртней. Те́мже и со а́нгелы сра́дуется, преподо́бне Афана́сие, дух твой.
Преподобный Афанасий Афонский — отец святогорского общежития. Сирота из Трапезунта, блестящий царьградский учитель, он бежал от славы в монашество и поставил на Афоне Великую Лавру, первую общежительную обитель Святой Горы, живущую и поныне. Молятся преподобному о наставлении на путь спасения и, по слову кондака, об избавлении от напастей; он особый молитвенник за иноков и за всякого, кто ищет воли Божией о своей жизни. Небесное попечение о его обители и хранит левое клеймо нашей иконы — Пресвятая Богородица с двумя ангелами раздаёт монеты братии обедневшей Лавры.
Мощи святого почивают под спудом в его Лавре, в приделе Сорока мучеников соборного храма, и над гробницей теплятся семь лампад, а при гробе хранятся его крест и жезл. По афонскому преданию, преподобный сам возбранил поднимать свои мощи из земли. В этот же день чтится икона Божией Матери «Экономисса», Домостроительница, писанная в память явления Пречистой преподобному: Она Сама обещала быть Питательницей и Экономом его обители.
У русского сердца день праздничен вдвойне: 18 июля Церковь празднует и обретение честных мощей преподобного Сергия, игумена Радонежского; мощи его почивают в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры. Два аввы, афонский и радонежский, стоят в одном дне, как два столпа иноческого общежития. В народе же день зовут Месяцевым праздником: вечером выходили глядеть, как играет молодой месяц на всходе, и по его игре загадывали об урожае. Эту пору и хранит правое клеймо иконы: крестьянская семья за околицей глядит в ночное небо на играющий месяц. Поздравляем именинников Афанасиев. Имя Афанасий по-гречески значит «бессмертный», и оно впору дню: обитель преподобного стоит тысячу лет, а слава его не умирает. Пусть же афонский авва испросит каждому тёзке своему негасимый свет веры и жизнь, что не боится смерти. житие
Преподобный Афанасий родился в Трапезунте от благородных и благочестивых родителей: отец его был из Антиохии, мать из Колхиды. Отец умер ещё до рождения сына, а мать, родив его и возродив святым крещением с именем Аврамия, вскоре отошла вслед за мужем. Круглого сироту взяла на воспитание благочестивая черноризица, и отрок, глядя на её посты и молитвы, посильно подражал ей. Даже в детских играх сверстники ставили его не царём и не воеводой, а игуменом. Когда же скончалась и воспитательница, Аврамий, оплакав её как родную мать, пожелал учиться дальше, и Бог, пекущийся о сиротах, устроил его путь: царский посланник, прибывший в Трапезунт, приметил разумного отрока и взял его с собою в Царьград.
Там Аврамий преуспел в науках так, что вскоре сравнялся со своим наставником, и сам был поставлен учителем в государственном училище. Жил он в богатом доме одного воеводы, любившего его, но постнического обычая не оставлял: за пышную трапезу не садился, вкушал невареное зелье и овощи, а чтобы победить сон, наполнял лохань водою и погружал в неё лицо. Ученики стекались к нему охотнее, чем к прежнему его наставнику, и тот начал завидовать. Узнав о том, блаженный тихо оставил кафедру, не желая печалить учителя.
Плавая однажды с воеводою по Эгейскому морю, Аврамий увидел с корабля Афонскую гору, полюбил её и затаил в сердце желание поселиться на ней. А вскоре в Царьград прибыл из Кименской обители преподобный Михаил Малеин. Аврамий поспешил к нему, открыл душу и загорелся иночеством ещё жарче. При той беседе случился и племянник старца, восточный военачальник Никифор Фока, и с той поры запомнил юношу. Не в силах более жить среди суеты, Аврамий пришёл в Кименскую обитель, пал старцу в ноги, и тот, провидя в нём сосуд Святого Духа, постриг его без испытания, с именем Афанасия. Четыре года нёс он монастырские послушания, а свободные часы отдавал переписке священных книг; после старец благословил ему безмолвие в пустынной келье.
Когда же братия стала прочить его в игумены, Афанасий, бегая славы, тайно ушёл на Афон. Там он назвался Варнавою, сказался неграмотным и жил в безвестности, пока на соборе старцев в Карее его не заставили читать псалтирь: повинуясь, он открылся, и старец Павел Ксиропотамский провидел в пришельце будущую славу всей Горы. Поселившись в пустынной Мелане, он целый год терпел искушение: помыслы гнали его прочь с места. Когда же, изнемогши, он готов был уйти, внезапно осиял его небесный свет, и с того часа Бог даровал ему неотступный дар слёз.
Тем временем военачальник Никифор, идя войной на сарацин, просил молитв преподобного, а одержав победу на Крите, прислал золота на устроение обители. Так начала строиться Великая Лавра: преподобный поставил кельи, храм во имя Иоанна Предтечи, потом храм Пресвятой Богородицы, и устроил обитель общежитием по палестинскому образцу, с трапезной, больницей и странноприимницей. Сама Пречистая приняла её под Свою руку: инок Матфей видел в храме Богородицу с двумя ангелами, раздававшую приходящим монеты, каждому по усердию его. Когда однажды в обители вышли все припасы и братия возроптала, Афанасий, оставшись один, пошёл прочь, но встретил на пути Жену под голубым покровом и по чуду, Ею явленному, узнал в Ней Экономиссу-Домостроительницу своей Лавры, обещавшую вовек её питать.
Достигнув старости, преподобный провидел свою кончину. Дав братии последнее поучение, он облёкся в мантию и святой куколь своего старца, которые надевал лишь по великим праздникам, и, светел лицом, взошёл с шестью братиями на верх недостроенного церковного придела осмотреть работы. Кладка обрушилась. Пятеро скончались тотчас, преподобный же взывал из-под камней: Господи Иисусе Христе, помоги мне! Слава Тебе, Боже! Когда его откопали, он уже предал душу Господу, тело же его пребыло невредимо. Погребли авву в его Лавре, где мощи его почивают под спудом доныне. Память преподобного совершается 18 июля.
Евангельские чтения
Кто погубит душу свою ради Меня, обретет ее
Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня, и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее. Кто принимает вас, принимает Меня; а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня. Кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника. И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей. 1 И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешел оттуда учить и проповедовать в городах их.