
В народном календаре шестнадцатое мая — день яркий, сочный, напоенный густым ароматом цветущей черемухи и свежестью первой луговой травы. На Руси этот день ласково звали Маврой. У этого дня много имен, и каждое — как добрая весть: «Рассадница» — время высаживать капусту; «Молочница» — коровы на свежей траве прибавляют в удоях; «Зелёные щи» — в котел идут первые дары земли: крапива да щавель.
Природа к середине мая окончательно облачается в изумрудный наряд. Леса стоят завороженные, а поля дышат силой, готовясь взрастить будущие плоды. Для верующего сердца этот день — гимн жизни. После зимней скудости земля щедро одаривает человека первыми живыми витаминами, напоминая о том, что Господь никогда не оставляет Свое чадо без попечения, и даже малая былинка на Мавру — это знак Его безграничной милости.
Церковь в этот день совершает память святых мучеников Тимофея и Мавры, пострадавших в Египте в III веке. Тимофей был чтецом в церкви и хранителем священных книг. С Маврой они прожили в браке всего двадцать дней, когда начались гонения. Тимофея схватили и пытали, требуя выдать книги, но он остался тверд. Видя его страдания, Мавра сначала дрогнула сердцем, но, укрепленная верой мужа, сама открыто исповедала Христа. Молодых супругов распяли на крестах друг против друга. Девять дней они висели, поддерживая друг друга словами любви и молитвы, пока их души не отлетели к Престолу Всевышнего. В народном сознании их подвиг — это венец верности. Как Мавра поддержала мужа, так и земля в этот день «поддерживает» человека первой зеленью, давая силы дождаться жатвы. подробнее
Народные традиции
Главная тема дня — Забота о «рассаде» и благодарение за первый удой. На Мавру труд в огороде и на пастбище освящался молитвой о защите дома и пропитания.
Высадка рассады: Хозяйки высаживали капусту, кропя грядки святой водой. Верили, что на Мавру Рассадницу нужно успеть «зацепиться за землю». Чтобы кочаны были крепкими, при посадке читали краткую молитву святой Мавре, прося её укрыть ростки своим покровом от вредителей. В этом видели образ духовного возрастания: как хрупкий росток нуждается в защите, так и душа в начале своего пути нуждается в покрове святых.
Молочное изобилие: Коровы, наевшись молодой «маврской» травы, давали самое вкусное и целебное молоко. Пастухов в этот день особо чествовали, угощая молочными кашами и пирогами. Это был день благодарения за «белое золото» — основу крестьянского здоровья.
Первые зелёные щи: К середине мая зимние запасы заканчивались, и на стол подавали щи из крапивы, сныти и щавеля. Это блюдо называли «лекарственным». Крестьяне верили, что весенняя зелень смывает зимнюю усталость и «просветляет кровь».
Региональные вариации
В северных губерниях: На Мавру только-только начинали «прогревать» рассаду на солнце в горницах, испрашивая у святой мученицы защиты от возвратных холодов.
В центральной России: Считалось, что если к этому дню зацвела черемуха — быть холодной неделе, но зато лето будет ягодным.
На Поволжье: Хозяйки умывались молоком на Мавру, веря, что святая Молочница подарит лицу белизну, а сердцу — кротость.
Фольклор дня
Народная мудрость на Мавру так же богата, как майский луг:
Пословицы: «У Мавры молоко в траве, а зелень в котелке», «На Мавру рассаду сажай — не будет край», «Черемуха расцвела — холода принесла».
Поговорки: «Мавра Зелёные щи — в огороде крапиву ищи», «Молоко на Мавру целебно — Богу угодно, человеку полезно».
Закличка на капусту: «Святая Мавра-Рассадница! Помоги капустке укорениться, Чтобы росла бела, как снег, Чтобы была тверда, как камень, Господу на прославление, нам на утешение!»
Скороговорка: «Мавра на лугу траву рвала, Мавра в щи крапиву клала».
Трапеза и рецепт
Трапеза 16 мая — это праздник первой весенней свежести.
Рецепт «Маврских изумрудных щей»:
Ингредиенты: Молодая крапива (ошпаренная), щавель, картофель, лук, яйцо (всмятку или вкрутую), сметана.
Приготовление: В кипящую воду кладут картофель, затем мелко рубленою крапиву и щавель (варить недолго, чтобы сохранить цвет). Заправляют пассерованным луком. Подают со сметаной и половинкой яйца. Эти щи символизировали очищение и пробуждение жизни. Перед едой обязательно благодарили Бога за первые весенние дары.
Народные приметы
Если на Мавру много росы — лето будет погожим и сухим.
Черемуха зацвела обильно — жди дождливого лета.
Птицы поют громко и весело — к урожаю зерновых и миру в доме.
Духовный смысл: Верность в малом и великом
Праздник святых Тимофея и Мавры учит нас тому, что любовь — это прежде всего верность и сострадание. Они прошли через мучения, поддерживая друг друга, так и мы в повседневных трудах на земле должны поддерживать ближних. Мавра Рассадница напоминает нам: то, что мы посеем сегодня — и в огороде, и в своей душе, — то и будем пожинать в вечности. Зелёные щи на столе — символ того, что Господь обновляет жизнь, превращая простую траву в пищу, а скорбь мучеников — в вечную радость.
«Святии мученицы Тимофее и Мавро, вернии супрузи и Христу свидетели! Молите Бога о нас, да подаст Он нам крепость в трудах и чистоту в сердцах наших!»
В те горькие поры, когда нечестивый царь Диоклетиан воздвиг лютое гонение на христиан, в Фиваидские пределы прибыл наместник Арриан, злобой дышащий. Схватили слуги его юного чтеца церковного Тимофея, что всего двадцать дней как обвенчался с девицей Маврой. Вопрошал Арриан: «Кто ты?», а Тимофей отвечал смело: «Христианин я, чтец Слова Божия».
Не стерпел наместник правды, велел палками раскаленными мученику уши прожечь, да так, что очи его телесные истекли. После повесили его вниз главой с камнем на шее, кляп в рот вложив, дабы Бога славить не мог. Узнав, что Тимофей молод и супруга его при нем, замыслил Арриан лукавство. Призвал Мавру, нарядил в лучшие одежды и велел мужа улестить, кабы он жертву идолам принес.
Мавра пришла к мужу, горько плача, но Тимофей, духом прозрев ее умыслы, велел убрать от него «благоухание греховное». Обличил он супругу, что диавол ею вертит, и призвал разделить с ним подвиг. Благодать Божия коснулась Мавры: отреклась она от суеты, пошла к Арриану и смело исповедала Христа. Не пощадил мучитель юность ее: волосы ей рвал, пальцы отсекал, в котел кипящий бросал — но Господь хранил Свою агницу, а вода в котле показалась ей холодной. Разгневанный Арриан велел распять Тимофея и Мавру на крестах, лицом друг к другу. Девять дней и ночей бодрствовали святые супруги в молитве, утешая друг друга видениями Ангелов и Престолов Небесных. На десятый день предали они души свои в руки Божии, прияв венцы мученические.
В народе нашем святую Мавру поминают как Рассадницу, ведь в эти дни в землю молодую рассаду капустную садят. Зовут её и Молочницей, ибо коровы на свежей весенней траве молока больше дают. А коли зазеленеет в полях крапива да щавель, варят бабы Зеленые щи, вспоминая святую супружескую пару, что жизнь свою за веру отдала. житие
Давным-давно, когда над миром сгустились тучи нечестия, правил Римской империей царь Диоклетиан. Гнев его на христиан был страшен, а указы его, словно черные вороны, летели во все концы, неся смерть и муки верным душам. В те поры, для преследования христиан в египетских землях, в Фиваиде, был поставлен игемоном Арриан — муж жестокий, чье сердце было аки кремень.
Среди прочих христиан, приведенных к нему на истязание, оказался юный Тимофей, чтец церковный из селения Перапеи. Был он чист душой и пламенел верой, а в Писании Священном разбирался так хорошо, что сам Ангелы Господни ему предстояли, когда он книги читал. Всего двадцать дней тому назад вступил Тимофей в честный брак с девицей Маврой, семнадцати лет от роду. Недолго пришлось им наслаждаться счастьем земным: язычники схватили Тимофея и привели пред судилище игемона.
«Кто ты и какую должность исполняешь?» — грозно спросил Арриан. Тимофей отвечал смело: «Христианин я и состою чтецом церкви Божией». Разгневался игемон, что юнец противится царскому указу, и велел принести орудия пыток. «Неужели ты не боишься мук и смерти, коль не принесешь жертвы богам нашим великим?» — вопрошал мучитель. Тимофей же, взирая на него, отвечал: «Тебе не видать Ангелов Божиих, кои укрепляют меня, а я всем сердцем верую в Господа моего Иисуса Христа».
Арриан, желая уязвить святого, потребовал: «Дай мне твои книги, чтобы я понял волшебную силу, заключающуюся в них». Но Тимофей, духом прозрев, что язычники книги сжечь хотят, ответил: «Безумный человек! Разве ты не знаешь, что никто не отдает детей своих на смерть? Книги, мною списанные, мои чада: когда я их читаю, мне Ангелы Божие предстоят». Не стерпел игемон такого послушания, приказал слугам раскалить две острых железных палки докрасна и вонзить их в уши мученику. Боли были невыносимые, и от них очи телесные Тимофея истекли, так что он ослеп. «Вот ты и потерял зрение, — злорадствовали слуги, — коль не захотел поклониться богам». Святой же, не унывая, отвечал: «Телесные очи мои, видевшие многое неподобное, ныне пострадали; но очи внутренние, душевные, просвещают мою душу». Разъяренный игемон велел связать святому руки за спину, вложить в рот кусок дерева и повесить его вниз головой, привязав к шее тяжелый камень.
Страдания Тимофея были столь ужасны, что даже сами мучители прониклись к нему жалостью и стали молить игемона сменить жестокость на милость, кабы склонить юношу. При этом, желая умилостивить мучителя, слуги сказали, что Тимофей всего двадцать дней как обвенчался. Замыслил Арриан лукавство. Призвал Мавру и сказал ей: «Сострадаю твоему несчастью, юная девица, ведь ты уже готовишься стать вдовою. Иди к мужу, облекись в лучшие одежды, заплети волосы, укрась лицо и уговори его принести жертвы богам. Коли исполнишь это, награжу тебя дарами многими, золотом и серебром».
Мавра, будучи ослеплена любовью земной, исполнила всё так, как велел мучитель. Облеклась в светлые одежды, пошла к мужу и долго увещевала его покориться Арриану. Но Тимофей не мог сказать ей ни слова, так как в уста его был вложен кусок дерева. Мавра воротилась к игемону, усердно прося вынуть дерево из уст супруга. Арриан согласился, и Мавра снова отправилась к святому Тимофею.
Святой же, не имея зрения, обонял благоухание от одежд Мавры и громко воззвал: «Где мой отец, пресвитер Пиколпос?». Отец, стоявший среди народа и наблюдавший за страданиями сына, подошел. «Прошу тебя, отец, — сделай для меня благое дело: возьми какое-нибудь рубище и прикрой им лицо мое, чтобы я не обонял благоухания душевредного, исходящего от одежд Мавры; этот аромат есть источник вожделения, спутник диаволу». Мавра, услышав это, горько заплакала: «Возлюбленный Тимофей! Для чего ты меня так унижаешь? Ведь прошло всего только двадцать дней, как мы обвенчались, и ты еще не узнал как следует моего характера. Ты обвиняешь меня, Мавра сказала, что она готова продать всё — лучшие одежды, утварь, золото, чтобы выплатить долг, коль Тимофей терпит мучения за народный долг или подати царю.
После этого святой Тимофей сказал ей: «Сестра моя, Мавра! Когда я тебя увидел своими душевными очами, то заметил диавола, шедшего по правую сторону от тебя. Он имел в руках ключ, которым обращал сердце твое к мирским утехам». Мавра же, хотя и искала Тимофея, но в словах его благодать Божия осенила ее. «Знай же, мой возлюбленный брат, — молвила она, — что и я того же самого желаю, чего и ты желаешь». Тимофей, духом прозрев истину, сказал ей: «Если это так, то пойди к игемону и обличи его нечестие». Мавра убоялась, что не стерпит лютых мучений, ведь ей было всего семнадцать лет. Но Тимофей начал молиться о ней, прося Бога и Отца всякой благодати, Который спасал троих отроков в печи огненной и Даниила в рове львином, соединить их и в этом подвиге.
Мавра, будучи одушевлена Духом Святым, пошла к игемону и, представ пред ним, смело сказала: «О нечестивый игемон! Ты обещал дать мне серебро и золото, дабы довести душу мою до погибели. Однако ты не одолеешь меня никакими соблазнами, потому что я облеклась во всеоружие Господа и Бога нашего». Разгневанный Арриан приказал терзать ей волосы, пока все они не были вырваны. Но Мавра отвечала: «Теперь я познаю, о игемон, что Сам Христос принимает меня К Себе; ведь ты вырвал волосы, которыми я, послушав твоего злого совета, украсила себя, дабы прельстить моего мужа; теперь уже я не буду служить соблазном для людей». Игемон, видя ее терпение, приказал отсечь ей пальцы на руках и кинуть их в сторону. Святая же Мавра сказала: «И этим ты делаешь мне добро, потому что отнимаешь от меня мои персты, которыми я возлагала на себя суетные украшения». Отец же Тимофея, Пиколпос, находясь в народе, дивясь ее подвигу, спросил: «О Мавра, честная дочь моя! Как ты могла вынести отсечение перстов твоих?». Мавра отвечала: «Как ты, отец, видел, как в виноградном саду отрезывают от растения ветви, так и я с подобным же чувством смотрела на отсечение перстов моих и потому не чувствовала никакой боли».
Тогда Арриан приказал наполнить водой большой котел и, разжегши его, ввергнуть в него святую Мавру. Но Мавра, стоя посреди кипящего котла, нисколько не опалялась, а сказала игемону: « снова благодарю тебя за то, что ты приказал меня омыть и очистить от грехов моих. Но, кажется, ты слишком поторопился, котел еще не совсем разогрет, вода в нем холодна». Игемон, думая, что воины из сострадания вылили горячую воду, подошел к котлу, желая узнать, так ли это. Святая же возлила на его руку кипящую воду, и тотчас кожа сошла с нее. Арриан закричал от боли и с удивлением произнес: «Благословен Господь Бог Маврин, и нет Бога, кроме Него». Но прежде нежели святая успела отойти, диавол снова вошел в сердце игемона, и он приказал наполнить уста ее разожженными угольями. Мавра же отвечала, что она через это очистится от грехов, сделанных языком и устами, как и пророк Исаия получил прощение грехов своих после прикосновения углем к устам. Услышав это, Арриан приказал принести лампаду, наполненную серой и смолой, дабы жечь мученицу. Народ же, видя это, начал взывать к игемону: «До каких пор ты будешь придумывать всё новые мучения для юной отроковицы!». Мавра обратилась к народу: «Обо мне же пусть никто не заботится, у меня есть Защитник — Бог, на Которого я уповаю».
Не зная, какие еще придумать муки, игемон повелел распять Тимофея и Мавру на крестах, лицом друг к другу. Мать Мавры, встретив дочь, горько плакала, умоляя ее не оставлять ее вдовой. Но мученица, вырвавшись из рук матери, пошла к месту распятия: «Для чего ты меня отвлекаешь от креста и не даешь мне насладиться венцом от Господа моего?». Воины распяли святых супругов, и они пробыли на кресте девять дней и девять ночей. Тимофей поучал Мавру до вечера, а Мавра утешала супруга до утра. Святая Мавра сказала Тимофею: «Ободрись, брат мой, и отгони от себя сон; уразумев то, что я видела: мне показалось, что предо мною был человек, имевший в руке чашу с молоком и медом, но я поняла, что это было обольщение сатанинское. Потом подошел другой человек к реке, текущей молоком и медом, но я отказалась пить, пока не испию чашу смерти за Христа. Также я видела и третьего мужа, прекрасного видом; лицо его сияло как солнце. Он возвел меня на небо и показал мне престол, покрытый белою одеждою, и венец, сказав: «Это тебе приготовлено». И другой престол показал: «Это твоего мужа, Тимофея». Когда же настал шестой час десятого дня, пришли Ангелы Божии, и святая Мавра, обратившись к народу, молвила: «Вспомните, что мы жили по-мирски, когда пребывали среди людей; но потом мы жили по Божии, будучи рабами Бога. Точно так же и вы старайтесь совершить и то, что угодно Богу; тогда вы получите прощение грехов и примите венцы от Того же Владыки». Сказав сие, оба святые предали души свои в руки Божии, прияв венцы мученические.
И по сей день святая Мавра покровительствует нам, неся весеннее тепло и заботу о рассаде. В этот день бабы садят капусту в землю молодую, вспоминая святую Рассадницу, что жизнь свою, аки доброе семя, в ниву веры заронила. Молока в этот день коровы дают вдоволь, ибо трава весенняя зеленеет, а бабы варят «Зеленые щи» — щавель да крапива первая, вспоминая мученицу, чья молитва, как елей, исцеляет не только душу, но и тело. Пусть же ее пример учит нас стоять в вере крепко, не боясь ни мук, ни страданий, а земля наша даёт добрые плоды по её заступничеству. Слава Богу во святых Его!
Сказал Господь ко пришедшим к Нему Иудеям: Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за Мною, и Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек, и никто не похитит их из руки Моей; Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех, и никто не может похитить их из руки Отца Моего: Я и Отец - одно. Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его. Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями? Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом. Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: “Я сказал: вы боги”? (Пс. 81,6) Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, - Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий? Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте мне; а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем.