
В народном календаре двадцать шестое мая — день приметный, звонкий и рубежный. На Руси его ласково и с крестьянской хитринкой звали Лукерьей Комарницей. С этого дня вместе с теплыми южными ветрами на поля и луга прилетали первые тучи комаров. Для городского жителя это докука, а для чуткого пахаря — великая радость и важнейшая небесная весть. В народе знали: появление комаров знаменует окончательный приход летнего тепла и обещает щедрые дары от земли.
Воздух в конце мая становится густым, прогретым. Леса и болота окончательно оживают, наполняясь гулом и птичьим щебетом. Для верующего человека день Лукерьи Комарницы — это время благодарного созерцания Божьего Промысла. Русский человек понимал, что в природе нет ничего лишнего или бесполезного, и даже малая, надоедливая мошка создана Творцом как живой компас, указывающий земледельцу на будущие закрома и благодатное лето.
Церковь в этот день чтит память святой праведной девы Гликерии Новгородской, жившей в XVI веке. О земной жизни святой осталось мало сведений: известно лишь, что она была дочерью новгородского старосты Леванта и отошла ко Господу в юном возрасте. Однако в 1572 году её честные мощи были обретены нетленными на кладбище при церкви святых Флора и Лавра. При поднятии гроба совершилось великое чудо: от тела девы исходило благоухание, а многие больные, особенно дети и те, кто страдал глазными недугами, получили мгновенное исцеление.
В народном быту имя Гликерия превратилось в привычное «Лукерья». Кроткий образ юной новгородской праведницы, чье тело не коснулся тлен, стал для крестьян символом чистоты весенней природы. Верили, что святая Лукерья своим молитвенным покровом защищает детей от болезней, а глаза пахарей — от едкого дыма костров и лесного гнуса, даруя зрению ясность, а телу — крепость. подробнее
Народные традиции
Главная тема дня — Наблюдение за «комариными тучами» и забота о здоровье. На Лукерью Комарницу крестьяне откладывали насущные дела на закате, чтобы по поведению мошек разгадать замысел неба на грядущее лето.
Комариные знамения: В этот день строго запрещалось бездумно убивать комаров. Существовало шутливое, но мудрое поверье: «Убьешь комара на Лукерью — обоз прибудет (сто новых прилетит)». С духовной точки зрения это был призыв к христианскому терпению и милосердию ко всякой Божьей твари. Комаров ценили как вестников: если их было много, пахари радовались — это предвещало обилие грибов, ягод и хороший налив ржи.
Молитвы об исцелении глаз: Памятуя о чудесах у мощей Гликерии Новгородской, матери приводили детей к утренней росе и умывали их, прося святую деву защитить детские очи от болезней и «куриной слепоты». Пахари, чьи глаза слезились от весеннего ветра и пыли, также молились праведнице о прозрении душевном и телесном.
Сбор первой целебной хвои: На Лукерью знахари ходили в сосновые боры собирать молодые, мягкие побеги сосны и ели. Верили, что дым от сжигания такой хвои в печи очищает избу от весенней сырости и отгоняет гнус от скотины.
Региональные вариации
В северных (Новгородских) землях: День праведной Гликерии праздновался с особым торжеством. К её гробнице стекались паломники, а в деревнях пекли пресные ржаные сушки, которые раздавали детям для укрепления здоровья.
В центральной России: Считалось, что с Лукерьи нужно начинать сажать позднюю сетную (сетчатую) репу, молясь святой о том, чтобы черви не подточили корень.
На Поволжье: На Комарницу мужчины осматривали луга перед сенокосом. Если комары вились «столбами», радовались — трава вырастет густой и сочной.
Фольклор дня
Народная мудрость на Лукерью остра, метка и полна доброго юмора:
Пословицы: «Много комаров — готовь короб для грибов, а мало комаров — не видать овсов», «Лукерья пришла, комаров привела», «Комар поет — сеять рожь зовет».
Поговорки: «Святая Лукерья гнус смиряет, пахарю очи сберегает», «На Лукерью Комарницу комар кусает — к ягодам призывает».
Закличка на комаров и добрую погоду: «Святая дева Лукерья, очи наши сбереги, тучи мошек умири! Вы, комарики-звонарики, весело летите, нам погоду кажите. Коль вас много в лесу — быть грибному овсу! Господи, благослови, Лукерья, помоги!»
Скороговорка: «У Лукерьи комар на колене пел, пел, да на березу улетел».
Трапеза дня
Трапеза двадцать шестого мая была легкой, прохладной, подготавливающей организм к летней жаре. Главным угощением после трудового дня был густой, духовитый овсяный кисель с медом, который очищал тело и давал пахарям долгую сытость.
Рецепт «Лукерьина овсяного киселя с лесным мёдом»:
Ингредиенты: Овсяные хлопья или овсяное толокно (2 стакана), теплая вода (4 стакана), корочка ржаного хлеба (для закваски), лесной липовый мед (3 ст. ложки), щепотка соли.
Приготовление: Овсяные хлопья заливали теплой водой, клали ржаную корочку и оставляли в теплом месте на сутки для брожения. Затем массу тщательно процеживали через марлю, отжимая жмых. Полученную овсяную воду солили и ставили на малый огонь. Варили при непрерывном помешивании деревянной ложкой до загустения. Горячий кисель разливали по глиняным формам и давали ему застыть. Подавали кисель холодным, полив сверху жидким лесным медом.
Источники: Рецепт весенних киселей и описание трапезы на Лукерью содержатся в этнографическом сборнике И. П. Сахарова «Сказания русского народа» (том II, «Народный дневник», С.-Петербург, 1885 г.) и поваренных книгах северных монастырей XIX века.
Народные приметы
Если на Лукерью комары вьются большими столбами — ближайшие дни будут ясными, сухими и теплыми.
Ласточки и стрижи летают высоко в небе — к хорошей погоде, а если прижимаются к земле — жди затяжного дождя.
Если до появления комаров успела заквакать лягушка — овес будет ранним и богатым.
Духовный смысл: Уроки малого терпения
Праздник Лукерьи Комарницы учит нас великой христианской добродетели — терпению в малых испытаниях. Комариный укус — мелочь, но именно из таких мелких раздражителей, бытовых неурядиц и колких слов ближних складывается наша повседневная жизнь. Не раздражаться на малое — значит сохранять мир в душе.
Праведная дева Гликерия Новгородская своим тихим, скрытым от мира подвигом показывает, что святость не всегда требует громких дел. Чистое сердце, верность Богу и смирение делают человека великим пред Творцом. Наблюдая за комариными тучами и умываясь утренней росой, русский крестьянин учился видеть во всем руку Создателя. Этот день напоминает нам, что Господь печется о Своем мире через каждую малую мошку, призывая и нас очищать свои духовные очи от сора гордыни и гнева.
«Святая праведная дева Гликерия, Новгородская заступница! Молитвами твоими исцели очи наши от слепоты духовной, даруй терпение в трудах и защити детей наших от всякого недуга. Святая дева Гликерия моли Бога о нас!»
В вековой тишине и потаённом молитвенном делании протекала земная жизнь святой праведной девы Гликерии. Была она дочерью благочестивого Пантелеимона, старосты Легощей улицы Великого Новгорода. Мало сведений сохранила о ней история, и в этой скромности — великий знак её сокровенного предстояния пред Богом. Дева скончалась в юном возрасте, и память о ней могла бы затеряться среди людской суеты, если бы Господь не прославил Свою угодницу преславным чудом.
Через пятьдесят лет после её блаженной кончины, 14 июля 1572 года, за церковью святых Флора и Лавра новгородцы неожиданно обрели на поверхности земли гроб. Открыв его, люди изумились: тело девицы лежало нетленным. Архиепископ Новгородский Леонид с честью и собором священников перенёс святые мощи в храм Флора и Лавра. В тот же день у гроба праведницы получил исцеление четырёхлетний сын подьячего Богдана Суворова, за которым потекли и другие многочисленные исцеления недужных. Эти явные знамения милости Божией стали основанием для канонизации святой девы, чьё имя доныне поминается как заступницы земли Новгородской. житие
Обретение мощей праведной Гликерии в лето 1572-е всколыхнуло весь Великий Новгород, пробудив воспоминания старожилов о забытой девице. Егда архиепископ Леонид стал расспрашивать народ, к нему приведи столетнюю старицу Настасию. Старая женщина со слезами на глазах поведала владыке, что хорошо помнит, как ровно полвека назад всей улицей Легощей провожали в последний путь юную, кроткую дочь старосты Пантелеимона. Летописец новгородский, описывая сие диво, оставил краткую, но благоговейную запись, что в гробе обрели «тело цало, а не все» — Господь сохранил святые останки от тления, оставив лишь малые следы земного распада в знак человеческого смирения.
Слава о новгородской деве дошла и до Москвы. Образ святой Гликерии был благоговейно начертан на старинной иконе Новгородских чудотворцев: в самом верху изображена София — Премудрость Божия с предстоящими Богоматерью и Иоанном Предтечей, а ниже, в шестом ряду великого сонма святых, смиренно стоит праведная Гликерия, деля славу со своей великой сродницей — преподобной анной Новгородской. Почитание её росло в веках, и в середине XIX столетия в Москве, в Тихвинской церкви Симонова монастыря, был устроен придел в честь святой девы, где молились о здравии детей.
Наши пращуры день памяти праведной Гликерии, издавна и ласково зовут Лукерьей Комарницей или Гречишницей. В это майское время, когда весеннее тепло окончательно затапливает леса и луга, с южными ветрами прилетают первые тучи комаров. Народная мудрость примечала: «На Лукерью прилетели комары — готовь короба по грибы, пошли мошки — готовь по ягоды лукошко». Старики знали, что обилие комаров в этот день предвещает жаркое лето и ягодно-грибной изобилие.
Мужики на Лукерью Комарницу начинали готовить мешки под гречиху — отсюда и второе прозвище дня, Гречишница. Саму гречу сеять было ещё рано, но земля уже прела, просила заботы, и пахари молились святой деве Гликерии, чтобы она, проведшая свою жизнь в потаённом труде и чистоте, уберегла будущие всходы от лукавых вредителей и засухи. Так тихая новгородская дева, чья земная жизнь была скрыта от мира, стала в народном сознании доброй вестницей щедрого лета, лесного изобилия и крестьянского благоденствия. По её святым молитвам да подаст Господь мир домам нашим! Аминь.
Сказал Господь Своим ученикам: наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу. Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня. Но Я сказал вам сие для того, чтобы вы, когда придет то время, вспомнили, что Я сказывал вам о том; не говорил же сего вам сначала, потому что был с вами. А теперь иду к Пославшему Меня, и никто из вас не спрашивает Меня: “куда идешь?” Но от того, что Я сказал вам это, печалью исполнилось сердце ваше. Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и он пришед обличит мир о грехе и о правде и о суде. О грехе, что не веруют в Меня, о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден. Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину.