Симон Посев, Земля-именинница
Симон Посев — Матушка-Земля отдыхает, Божье благословение принимает
В народном календаре двадцать третьего мая — день тихий, благоговейный и исполненный глубокого почтения к сотворенному миру. На Руси этот день звали Симоном Посевом или Землей-именинницей. Майская страда на мгновение замирает: сохи и лопаты остаются в сараях, кони отдыхают на пастбищах. Верили, что в этот день Матушка-Земля празднует свое рождение, открывает свои недра навстречу летнему теплу и наполняется животворящей силой Творца, а потому тревожить её железом — великий грех.
Воздух в этот праздничный день стоит неподвижный, густой, напоенный благоуханием первых луговых трав и цветов. Земля, бережно укрытая изумрудным ковром, словно затихает в ожидании небесной росы. Для верующего человека день Симона Посева — это урок сыновней благодарности. Русский крестьянин выходил в поле без орудий труда — он шел босиком по мягкой траве, как по святому храму, чувствуя под ногами тепло живой земли и вознося хвалу Создателю, Который так премудро устроил мир, питающий и одевающий всякое Свое чадо.
Церковь в этот день чтит память святого апостола Симона Зилота (Кананита), одного из двенадцати ближайших учеников Спасителя. Симон происходил из Каны Галилейской и был тем самым женихом, на чьей свадьбе Господь совершил Свое первое чудо — претворение воды в вино. Пораженный этим явлением Божественной силы, Симон оставил свой дом, молодую жену и последовал за Христом. За свою ревностную, горящую веру он получил прозвание «Зилот», что значит «ревнитель». Апостол обошел с проповедью многие страны, неся Евангелие, как доброе семя, в сердца язычников, и принял мученическую смерть на Кавказе.
В народном сознании прозвище святого «Зилот» созвучно отозвалось русским словам «золото» и «зелье» (целебная трава). Верили, что пламенная вера апостола в этот день согревает землю до самых глубин, открывая в ней скрытые сокровища — целебные коренья и травы. Подвиг его отречения от мирских благ ради Небесной Истины напоминал крестьянину: ради духовной чистоты нужно уметь отложить даже самые важные земные заботы. подробнее
Народные традиции
Главная тема дня — Почитание Земли как Божьего творения и сбор «Симоновых трав». На Симона Посева бережное отношение к природе соединялось с глубоким упованием на целительный Божий промысел.
Праздник Земли-именинницы: В этот день строго соблюдался запрет на любые земляные работы. Нельзя было втыкать в почву колья, копать грядки или пахать. Земле давали полный покой. В этом проявлялось православное понимание мира: земля — это подножие ног Божиих, доверенное человеку в управление, и относиться к ней нужно с благоговением и любовью.
Сбор целебных кореньев («Симоновы травы»): Верили, что травы, собранные на Симона Зилота, обладают особой силой, так как их освящает сам апостол. Прежде чем сорвать лекарственную былинку, травники молились, просили у Господа благословения на лечение недугов и никогда не вырывали растение с корнем без нужды, оставляя часть земле. Это учило крестьян бережливости и осознанию того, что истинным Целителем является Бог.
Хождение босиком: Старики советовали в этот день ходить по земле босыми ногами, чтобы «земное тепло вытянуло зимнюю простуду». Принимая эту силу с благодарственной молитвой, человек укреплял свое тело перед тяжелыми летними трудами.
Региональные вариации
В северных губерниях: На Симона Зилота было принято собирать березовые почки и первые весенние чаги, веря, что молитва апостолу сделает их отвары спасительными от болезней.
В центральной России: Женщины выходили на луга искать «первую зелень» для огородов, а мужчины осматривали межи, следя, чтобы скотина не заходила на заповедные, отдыхающие участки полей.
На Поволжье и Урале: К этому дню приурочивали поиск подземных ключей и родников.
Фольклор дня
Народное слово на Симона Посева наполнено глубоким почтением к земле-кормилице и святому апостолу:
Пословицы: «На Симона Зилота Земля — именинница: ни пахать, ни копать», «Святой Симон коренья копает, зелье на здравие освящает», «Землю не обижай — будет каравай».
Поговорки: «Симон пришел — сохе отдых дал», «Кто на Симона землю потревожит, у того колос в поле не взойдет».
Закличка на землю и травы: «Матушка-Земля, Божья угодница! Сегодня твои именины, сегодня твоя порушка. Отдохни от сохи, прими наши поклоны, Дай травам силу, кореньям — жилу. Святой апостол Симон, моли о нашем здравии, Господи, благослови, Земля-матушка, помоги!»
Скороговорка: «Симон семена сеял, сеял да веял, а на именинную землю сеять не смел».
Трапеза дня
Трапеза двадцать третьего мая была скромной, уважительной по отношению к отдыхающей земле. Главным блюдом на столе становился праздничный Пресный каравай с луговыми травами, приготовленный без использования тяжелого зернового замеса.
Рецепт «Симоновских преснушек с дикой зеленью»:
Ингредиенты: Пшеничная мука (3 стакана), святая вода (1 стакан), растительное масло (3 ст. ложки), соль, пучок молодой крапивы, щавеля и сныти, репчатый лук (1 шт.).
Приготовление: Из муки, святой воды, соли и растительного масла замешивали плотное пресное тесто, давали ему отдохнуть полчаса. Для начинки дикую зелень (крапиву предварительно ошпаривали) мелко шинковали вместе с луком и слегка припускали на сковороде с солью. Тесто разделяли на небольшие лепешки, в центр каждой выкладывали травяную начинку, защипывали края, оставляя серединку открытой. Выпекали в печи до золотистого цвета. Ели преснушки теплыми, запивая ключевой водой.
Источники: Традиция приготовления весенней пресной выпечки с дикоросами описана в этнографическом сборнике П. В. Шейна «Великорусс в своих песнях, обрядах и суевериях» (том II, С.-Петербург, 1898 г.) и записях народных постов Костромской губернии.
Народные приметы
Если на Симона Зилота идет сильный дождь — лето будет мокрым, но грибным и хлебным.
Птицы поют до самой полуночи — к ясному, ведрому дню и хорошему сенокосу.
Если утренняя роса держится долго — колосья яровых будут крупными и полными.
Духовный смысл: Нива веры
Праздник Симона Посева учит нас тому, что в жизни человека должно быть время для священной тишины и созерцания. Мы так часто спешим вспахать и засеять свои земные дела, что забываем дать покой собственной душе, дабы она могла просто побыть пред Богом.
Земля-именинница в этот день — это образ человеческого сердца, готового принять Божественное семя. Апостол Симон Зилот своей ревностной верой напоминает нам, что истинное чудо преображения происходит тогда, когда мы отлагаем земное попечение и доверяем себя Творцу. Оставляя соху и ступая босиком по траве, мы учимся видеть в окружающей нас природе Божье дыхание, прося святого апостола, чтобы семена веры, посеянные в наших душах, принесли плод в Жизнь Вечную.
«Святый славный и всехвальный апостоле Симоне Зилоте, пламенный ревнителю Христов! Молитвами твоими благослови землю нашу, утиши бури житейские и помоги нам сохранить нивы сердец наших в чистоте и святости во славу Божию!»
Святой апостол Симон Зилот, Кананит
Апо́столе святы́й Си́моне,/ моли́ ми́лостиваго Бо́га,/ да прегреше́ний оставле́ние// пода́ст душа́м на́шим.
Не в пышных чертогах, а в малом галилейском городке Кане начал свой дивный путь один из двенадцати избранных учеников Христовых — Симон. Праздновал он свой земной брак, на который призваны были Пречистая Дева и Сам Господь со Своими первыми спутниками. Когда же в разгаре пира обнаружился недостаток в вине, Спаситель тайным образом совершил Своё первое чудо: претворил простую воду в шести каменных водоносах в изысканное вино.
Узрев такое Божественное могущество и величие, новобрачный Симон возгорелся к Богу такой пламенной любовью, что в тот же час оставил дом свой, молодую невесту и всю мирскую суету ради шествия за Учителем. За происхождение своё из Каны назван он был Кананитом, а за горячую, неудержимую ревность сердца — Зилотом.
После славного Вознесения Господня и сошествия Святого Духа отправился апостол с проповедью Сло́ва Божия в дальние заморские страны. Звенел его голос евангельской правдой в знойной Африке, Мавритании, Египте, далёкой туманной Британии и грозной Персии. Везде Симон просвещал помрачённые духом народы, не зная усталости и страха перед идолопоклонниками. Земной путь ревнителя Христова завершился мученическим венцом в Персии: подстрекаемые злыми жрецами, язычники безжалостно распилили святого апостола пилой пополам, предав его чистую душу в руки Бессмертного Владыки. житие
Прежде чем явиться на тот памятный брак в Кане Галилейской, Господь наш Иисус Христос долгие годы возрастал в тихом и безвестном Назарете. Но едва настало время открытого служения Его роду человеческому, Он принял крещение от Иоанна в бурных водах Иордана, претерпел сорокадневный пост в суровой пустыне, устояв против козней диавольских, и призвал первых учеников. Возвратясь в Галилею, Иисус вместе с Материю Своею был зван в соседнюю Кану, что лежала всего в восьми вёрстах от Назарета. Устроялся там скромный брак у бедных людей.
Егда вино на пиру иссякло, Пречистая Дева, сострадая нужде и смущению новобрачных, тайно молвила Сыну: «Вина нет у них». Господь же, испытывая её веру, ответил, что ещё не пришёл час Его, знаменуя, что чудеса творятся не по нетерпеливости людской, а когда яснее всего открывается слава Божия. Но Матерь знала милосердие Сына и тихо велела слугам: «Что скажет вам, то сотворите». И претворилась по слову Его вода в вино превкусное, да так, что распорядитель пира удивлялся, зачем лучшее питьё жених приберёг напоследок. Этим первым чудом Христос утвердил Свою Божественную силу, и Симон-жених, поражённый в самое сердце, отринул всё земное, предпочтя тленному браку вечное служение Господу.
Проповедь его после Пятидесятницы была подобна неудержимому вешнему потоку. Прошёл Симон Зилот ливийские пустыни, крестил людей в Египте, переплыл грозные моря и принёс искру веры в дикую Британию, где просветил тысячи язычников. Никакие лишения не могли угасить огонь, зажжённый в нём в Кане Галилейской. Егда же в Персии идольские жрецы, завидуя его силе, предали его страшной казни — распиливанию пополам, апостол до последнего вздоха молился за своих палачей, аки Учитель на Кресте.
На Руси-матушке память пламенного апостола Симона Зилота удивительным образом переплелась с повседневными заботами крестьянина-землепашца, и день 23 мая прозвали Симоном Посевом или Именинами Земли. В народе свято верили, что в этот майский день земля-матушка празднует своё рождение, просыпается от зимней дремоты во всей своей благодатной силе. Посему существовал строгий запрет: на Симона Зилота грех был браться за соху, копать гряды или вбивать в землю колья. Говорили в деревнях: «Грех пахать — у Земли-матушки именины, дай ей роздых». Пахари с почтением обходили свои угодья, кланялись в пояс зеленеющим нивам, прося Симона Посева о добром урожае.
Верили также, что в этот день апостол, коий сам был «ревнителем» духа, наделяет все земные коренья и травы особой, чудесной целебной силой. Спозаранку, умывшись росой, бабы-травницы выходили в леса и луга собирать лекарственные растения — «Симоновы травы». Собирали их в чистых рубахах, с молитвой к апостолу, веря, что эти вешние соки исцеляют от самых лютых недугов. Так строгий апостол-мученик стал для русского человека покровителем вешних всходов, хранителем земных тайн и добрым целителем, приносящим мир и изобилие в крестьянские закрома. Аминь.
Евангельские чтения
Иного утешителя даст вам Отец
Сказал Господь Своим ученикам: слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. Верьте Мне, что Я в Отце, и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит; потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне; если чего попросите во Имя Мое, Я то сделаю. Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами; приду к вам. Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить. В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас. Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим, и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.