Иов Горошник, Иов Росенник, Иов Огуречник
Иов Горошник — благодатная роса землю умывает, на добрый плод благословляет
В народном календаре девятнадцатое мая, день напоенный прохладой утренних туманов и сиянием обильных рос. На Руси этот день звали Иовом Горошником или Росенником. Весна к этому времени уже полностью раскрыла свои объятия, земля прогрелась, и пришла пора сеять бобовые культуры и высаживать огурцы. В народе говаривали: «Иов росу распустил», и видели в этой предутренней влаге особую, Богом данную силу.
Воздух на Иова становится удивительно свежим, пахнущим молодой листвой и мокрой травой. Каждая травинка утром украшена крупными каплями, которые блестят в первых лучах солнца, словно драгоценные камни. Для верующего человека эти росы были не просто природным явлением, а зримым образом милости Творца. Русский крестьянин выходил на огород на рассвете, смиренно преклоняя колена перед величием Божьего мира, и просил праведного Иова, чтобы его слезы и терпение обратились благословенным дождем и росой для земных посевов.
Церковь в этот день чтит память святого праведного Иова Многострадального, жившего за полторы тысячи лет до Рождества Христова. Иов был мужем праведным, богобоязненным и богатым, но Господь попустил дьяволу испытать его веру. В один день Иов потерял всех своих детей, слуг и всё имущество, а сам был поражен страшной проказой. Сидя на пепле вне города и соскребая струпы глиняным черепком, он не возроптал на Бога, а произнес великие слова смирения: «Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял. да будет имя Господне благословенно!» За такое беспримерное долготерпение Господь исцелил Иова и вернул ему богатство и чад сторицей.
В народном сознании горькие слезы праведника, пролитые им во время страданий, уподобились чистейшим утренним росам, которые омывают и исцеляют землю. Как Иов претерпел все невзгоды и получил награду, так и крестьянин, терпя капризы весенней погоды, надеялся на щедрый плод своего труда. подробнее
Народные традиции
Главная тема дня — Посадка огурцов и гороха на «Иовову росу». На Иова Горошника каждый шаг по утренней росе воспринимался как принятие Божьего благословения на здравие и добрый урожай.
Посев по росе: Горох и огурцы старались сеять на самом рассвете, пока роса ещё не сошла с травы. Верили, что «роса Иова» дает семенам особую крепость, защищая их от высыхания и болезней. В этом обычае крылся глубокий духовный смысл: человек начинал свой самый важный огородный труд в час, когда мир чист и тих, соединяя начало дела с утренним славословием Богу.
Хождение босиком по росе: Старики и дети выходили ранним утром ходить босиком по мокрой траве, а больные умывали росой лицо и глаза, молясь праведному Иову об исцелении. Это не было магическим действием — в православии природа воспринимается как Божья лечебница, и умывание чистейшей небесной влагой с верой и молитвой приносило облегчение телу и покой душе.
Смиренный труд в тишине: При посадке огурцов крестьянки не звали соседей и не вели громких разговоров, подражая безмолвному терпению святого Иова. Чистота помыслов и мир в сердце считались залогом того, что огурцы вырастут хрустящими и не будут горчить.
Региональные вариации
В северных губерниях: Из-за позднего тепла огурцы в грунт ещё не сажали, но на Иова обязательно замачивали семена в тряпочках, смоченных первой ключевой водой, принося их к иконам для освящения.
В центральной России: Дети бегали по огородам и закликали росу, чтобы она «напоила горох досыта», а хозяйки пекли маленькие постные колобки с гороховой мукой.
На юге и в Поволжье: Иовцев день считался лучшим временем для высадки тыкв и фасоли. Мужчины в этот день осматривали пашни, проверяя, как всходит первый овес, посеянный на Евсея.
Фольклор дня
Народное слово на Иова Горошника наполнено крестьянским опытом и уважением к святому имени:
Пословицы: «Пришел Иов — принимайся за горох», «Иов Росенник росу распустил, землю напитал», «На Иова огурцы сей — зимой с соленьями будешь».
Поговорки: «Иов Многострадальный пашню холит, а роса огород поит», «У работящего пахаря и на Иова горох густ, а у ленивого — пуст».
Закличка на росу и урожай: «Батюшка праведный Иов, росу распусти, землю освежи! Дай нашему гороху в рост пойти, белым цветом зацвести. Чтобы огурчики были крепки, кочаны полны, Господу во славу, нашей семье на пропитание. Господи, благослови, Иов, помоги!»
Скороговорка: «У Иова на грядке горох растет гладко, а у Гришки в кубышке горошины-малышки».
Трапеза и рецепт
Трапеза девятнадцатого мая прославляла дары земли и бережливость. Хозяйки готовили угощения из сушеного гороха прошлого года, освобождая закрома для нового урожая.
Рецепт «Иовцева горохового пюре с сушеной мятой»:
Ингредиенты: Сушеный горох (вымоченный с вечера), вода, репчатый лук, сушеная мята (щепотка), льняное масло, соль.
Приготовление: Горох варили в глиняном горшке в печи до полного размягчения, затем тщательно истолковывали в однородное пюре. Лук мелко резали и обжаривали на льняном масле до золотистого цвета. Перед подачей в горячее пюре добавляли обжаренный лук и посыпали растёртой сушеной мятой, которая придавала блюду особую свежесть и аромат. Такое блюдо давало пахарям силы на весь день.
Народные приметы
Обильная роса утром на Иова — к доброму урожаю огурцов и общему летному ведру (ясной погоде).
Если ночь на девятнадцатое мая теплая — огурцы уродятся на славу, а если холодная — лето будет затяжным.
Туман над водой утром — к ясному дню без дождя.
Духовный смысл: Роса покаяния
Праздник праведного Иова Многострадального учит нас величайшей тайне доверия Богу. Всякий труд на земле сопряжен со скорбями и потерями — засуха, заморозки или град могут в один час уничтожить плоды долгих трудов. Но пример Иова напоминает: Господь никогда не оставляет человека, если его сердце остается верным Богу.
Утренняя роса, омывающая грядки на Иова, — это образ покаянных слез, которые очищают душу человека от ржавчины греха. Труд на огороде в этот день становится уроком терпения: мы бережно опускаем малое зерно в землю и покорно ждем, когда Творец возрастит его, зная, что за всяким испытанием и страданием всегда приходит утешение.
«Святый праведный отче Иове, столпе терпения и верности Господу! Молитвами твоими умой души наши росою покаяния, огради труды наши от всякого разорения и укрепи сердца наши в смирении и любви Христове. Иове Многострадальный, моли Бога о нас!»
Праведный И́ов Многострадальный
Бога́тство ви́дев доброде́телей И́овлих,/ укра́сти ко́знствоваше пра́ведных враг,/ и, разтерза́в столп телесе́,/ сокро́вище не укра́де ду́ха,/ обре́те бо вооруже́ну непоро́чнаго ду́шу,/ мене́ же и, обнажи́в, плени́,/ предвари́в у́бо мя пре́жде конца́,// изба́ви мя льсти́ваго, Спа́се, и спаси́ мя.
Далеко за палестинскими пределами, в тихой земле Хус, жил некогда человек по имени Иов. Был он мужем честным, справедливым и богобоязненным, а богатство его не знало счета: тысячи овец и верблюдов наполняли его пастбища. Но пуще всего радовался Иов своим семерым сыновьям и трем дочерям, кои жили в великом согласии и любви. Каждое утро заботливый отец приносил за детей жертвы всесожжения, молясь, дабы не согрешили они перед Создателем даже в тайных мыслях.
Но позавидовал его благочестию диавол и испросил у Бога дозволения испытать праведника. В один единственный день лишился Иов всего: враги угнали скот, огонь с неба спалил овец, а страшный вихрь разрушил дом старшего сына, похоронив под обломками всех детей. В великой скорби разорвал Иов одежды, остриг голову, но смиренно молвил: «Господь дал, Господь и взял; да будет имя Его благословенно!».
Тогда сатана поразил тело праведника лютой проказой. Изгнанный за селение, сидя на пепле, Иов терпел жгучую боль, но не похулил Творца, отринув горькие уговоры отчаявшейся жены. Пришедшие друзья несправедливо винили его в тайных грехах, но Сам Бог явился из бурного вихря, открыв неисповедимость Своих судеб. Иов смирился, принес молитву за друзей, и Господь исцелил его, вернув здоровье, удвоив богатства и даровав новых, прекрасных детей. На Руси этот день зовут Иовом Горошником и Росенником, когда вешние росы исцеляют недуги, а земля принимает семена новой жизни. житие
На восточных рубежах Палестины, в цветущих землях Хус, протекала жизнь праведного мужа Иова, происходившего из благословенного племени Авраамова. Из уст в уста передавалась слава о его безукоризненной чести, доброжелательности и щедрости к нищим. Господь одарил его не только чистым сердцем, но и великим земным преуспеянием: несметные стада овец, верблюдов и волов паслись в его владениях, а дома подрастали семеро сыновей и три красавицы-дочери. В этой семье царили такой лад и согласие, что братья и сестры ежедневно собирались на мирные пиры, деля хлеб и радость. Иов же, боясь, как бы дети не согрешили против Бога в пылу веселья хотя бы тайным помыслом, каждое утро приносил за них очистительные жертвы, оберегая покой своего гнезда отцовской сыновней молитвой.
Но сатанинская гордыня, не терпящая человеческой праведности, затеяла коварный спор пред Престолом Вседержителя. Сказал клеветник, что Иов верен Творцу лишь из-за богатства да небесной ограды. Попустил тогда Господь испытать верность Своего раба, запретив лишь касаться его души. В один миг черные тучи сошлись над домом праведника: четыре вестника один за другим принесли страшные известия. Савеяне угнали волов, огонь с неба пожрал овец, халдеи пленили верблюдов, а неистовый вихрь из пустыни обрушил кров кровли старшего сына, погубив всех детей Иова. В невыносимой горести разорвал страдалец одежды свои, остриг волосы, пал ниц на землю, но уста его изрекли великие слова покорности: «Нагим вышел я из чрева матери, нагим и вернусь. Господь дал, Господь и взял — да будет имя Его благословенно!».
Посрамленный диавол не унялся и испросил дозволения поразить саму плоть Иова. Страшная, смрадная проказа покрыла тело праведника от подошвы ног до самого темени. Изгнанный за черту селения, сидел он на куче пепла, соскабливая гной обломком глиняного черепка. Даже верная жена, измученная лишениями и горем, впала в отчаяние и уговаривала его: «Похули Бога и умри, чтобы прекратить эти пытки!». Но Иов ответил ей с кротким укором: «Ты говоришь, как безумная. Если доброе мы принимали от Бога, неужели злого не стерпим?».
Узнав о лихолетье, пришли к нему три давних друга. Семь дней и ночей сидели они рядом в глубоком, скорбном молчании, не узнавая в изувеченном страдальце прежнего величественного князя. А когда прервалось молчание, друзья вместо утешения стали жестоко винить Иова, утверждая, что такие муки даются лишь за тайные, страшные беззакония. Иов горячо защищал свою невиновность, зная, что пути Господни неисповедимы и земной суд человеческий перед ними бессилен.
Тогда Сам Вседержитель явился среди бурного вихря и грозы. Он не стал объяснять причин страданий, но открыл Иову величие Своего Промысла, показав, как мало человек знает о сотворении земли, звезд, облаков и диких зверей. Узрев величие Божие, Иов смирился, признав свое ничтожество, и раскаялся во прахе. Господь оправдал Своего угодника перед друзьями, повелев им просить молитв Иова. По его слову болезни отступили, плоть обновилась, а богатства вернулись в сугубом, двойном размере. Снова родились у него семеро сыновей и три прекраснейшие дочери, и прожил Иов еще сто сорок лет, видя потомство свое до четвертого колена.
На Руси этот майский день испукон веков звали Иовом Горошником, Огуречником да Росенником. Старики выходили в поле сеять горох и огурцы, а молодежь бегала босиком по обильным вешним росам, веря, что по молитвам Многострадального Иова эти капли целебные смывают любые хвори и даруют телу крепость, а земле — добрый плод.
Евангельские чтения
Пришел час прославиться Сыну Человеческому
В то время собрали фарисеи совет против Иисуса и говорили между собою: видите ли, что не успеваете ничего? весь мир идет за Ним. Из пришедших на поклонение в праздник были некоторые Еллины; они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря: господин! нам хочется видеть Иисуса! Филипп идет и говорит о том Андрею; и потом Андрей и Филипп сказывают о том Иисусу. Иисус же сказал им в ответ: пришел час прославиться Сыну Человеческому. Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную. Кто Мне служит, Мне да последует, и где Я, там и слуга Мой будет: и кто Мне служит, того почтит Отец Мой. Душа Моя теперь возмутилась: и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел. Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю. Народ, стоявший и слышавший то, говорил: это гром. А другие говорили: Ангел говорил Ему. Иисус на это сказал: не для Меня был глас сей, но для народа; ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон; и когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе. Сие говорил Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет. Народ отвечал Ему: мы слышали из закона, что Христос пребывает вовек; как же Ты говоришь, что должно вознесену быть Сыну Человеческому? кто Этот Сын Человеческий? Тогда Иисус сказал им: еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма, а ходящий во тьме не знает, куда идет; доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света.