Глафира Горошница

Глафира Горошница — малая горошина, а в ней сила Божия

  В народном календаре девятое мая — день хлопотливый, наполненный поклонами земле-матушке и звоном садового инструмента. На Руси этот день звали Глафирой Горошницей. Весна к этому времени уже не просто дышит теплом, она поёт в полный голос, призывая хозяев к грядкам. Это время, когда по всей земле русской начинали сеять горох и сажать ранний картофель.
  Воздух в начале мая становится густым, как мед, прогретым и ласковым. В народе говорили, что на Глафиру земля «отмыкает свои недра», чтобы принять самое нежное семя. Горох для русского человека был не просто едой, а символом плодородия и достатка. Каждая горошина — как малая слеза радости, упавшая в теплую почву, чтобы вскоре обернуться буйным цветением и сочным плодом. Это время смиренного труда, где человек, склоняясь над бороздой, словно совершает земной поклон Творцу за дарованное тепло. Церковь в этот день чтит память святой праведной Глафиры девы, которая жила в IV веке. Святая Глафира была служанкой при дворе императрицы, но когда нечестивый император захотел склонить её ко греху, она предпочла бегство и нищету сохранению своей чистоты. Она укрылась в Амасии, где помогала строить храм Божий. В народном сознании её образ — это образ чистого и крепкого духа. Как горошина защищена стручком, так и Глафира была защищена своей верой от мирского зла. Её стойкость стала примером для крестьян: как святая не склонилась перед силой императора, так и молодая поросль гороха должна стоять крепко, не боясь ветров и невзгод. подробнее

Народные традиции
  Главная тема дня — Посадка гороха и защита посевов. В этот день каждое действие на огороде освящалось молитвой и надеждой на Небесного Попечителя.
  «Гороховый завет» (Молитва на семена): Перед тем как опустить горох в землю, хозяйки часто кропили семена святой водой. Считалось, что сажать горох нужно при южном ветре, «чтобы был мягким», и обязательно с молитвой к святой Глафире. В этом видели образ духовного роста: семя должно быть «добрым», чтобы и плод был угоден Богу.
  Защита от птиц: Чтобы перелетные птицы не склевали посевы, на Глафиру существовал добрый обычай — оставлять на краю поля небольшое угощение для пташек, прося их «не трогать Божьего добра». Это учило милосердию: делясь малым, человек верил, что Господь сбережет большее.
  Чистота слова: На Глафиру особенно следили за чистотой речи. Считалось, что если ругаться при посадке гороха — он вырастет «пустым» или горьким. Это напоминало о том, что чистота помыслов пахаря напрямую связана с плодами его труда.
  Региональные вариации
  В южных губерниях: На Глафиру уже начинали окучивать первые всходы картофеля, сопровождая это пением пасхальных стихир.
  На Севере: Из-за затяжной весны горох могли сеять в горшочки в избах, выставляя их к иконам, «под святой покров».
  Фольклор дня
  Народное слово о горохе всегда наполнено доброй иронией и крестьянской мудростью:
  Пословицы: «На Глафиру сажай горох — не будет плох», «Горох в поле — что Бог на воле: кому достанется, тот и рад», «Завидны очи на чужие кочаны, а на свой горох — и подавно».
  Поговорки: «Глафира Горошница — всему огороду помощница», «Горох да репа — животу потеха».
  Закличка на урожай: «Святая Глафира, помоги нам из мира! Дай гороху расти, белым цветом цвести, Чтобы стручья были полны, как Господни закрома, Чтобы детушкам — в радость, а нам — во сладость!»
  Скороговорка: «Греб загреб горох Глеб, да в коробе горох огреб».
  Трапеза и рецепт
  Трапеза девятого мая была посвящена блюдам из прошлогоднего гороха, чтобы «старое место новому уступило».
  Рецепт «Глафириной гороховой каши с чесноком»:
  Ингредиенты: Сушеный горох, вода, чеснок, растительное масло, соль, свежая зелень (укроп или петрушка).
  Приготовление: Горох замачивали с ночи (в память о том, что семя должно напитаться силой). Варили до полного размягчения в густую массу. В готовую кашу добавляли толченый чеснок и масло. Это блюдо считалось «сильным», дающим крепость мышцам для весенних работ. Первую миску каши отдавали нищим или соседям со словами: «На помин души, на добрый горох».
  Народные приметы
  Если на Глафиру кукушка поет «сипло» — жди перемены погоды и дождей.
  Ясный день на Горошницу — к богатому урожаю огурцов и бобовых.
  Если ласточки прилетели и начали вить гнезда под крышей — в доме будет мир и Божье благословение.
  Духовный смысл: Сила в малом
  Праздник святой Глафиры учит нас ценить «малые зёрна» нашей жизни. Горошина мала, но в ней заложена огромная жизненная сила. Так и доброе слово, малая милостыня или короткая молитва, брошенные в почву нашей повседневности, способны вырасти в великое древо спасения. Глафира Горошница напоминает: Господь печется о каждой былинке. Если Он дает силу простому гороху пробить земную твердь, то насколько больше Он даст сил человеку, стремящемуся к свету истины. Труд на земле в этот день — это образ воспитания собственной души, где терпение и смирение приносят самый сладкий плод.
  «Святая праведная Глафиро, молитвами твоими укрепи нас в смиренном труде и помоги взрастить в сердцах наших добрые плоды веры!»

Праведная Глафи́ра Амасийская, дева

Агница Твоя, Иисусе, Глафира, зовет велиим гласом: Тебе, Женише мой, люблю, и Тебе ищущи страдальчествую, и сраспинаюся и спогребаюся крещению Твоему, и терплю Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою; но яко жертву непорочную приими мя, с любовию принесшуюся Тебе. Той молитвами, яко Милостив, спаси души наша.

  В те поры, когда над миром христианским еще сгущались тучи гонений, жила в девицах при дворе царицы Констанции праведная Глафира. Была она душой светла, аки утро майское, и верой крепка, словно камень-алатырь. Но беда пришла, откуда не ждали: император Ликиний, муж царицы, человек нрава лютого и к вере Христовой ненавистью дышащий, воспылал к девице страстью нечистой. Не желая губить душу и нарушать обет чистоты, Глафира открылась своей госпоже. Царица Констанция, женщина доброго сердца, не выдала сестру во Христе на поругание, а обрядила ее в платье мужское, снабдила казной и отправила тайно в дальние края.

 Долго ли, коротко ли шла Глафира, но судьба привела ее в город Амасию, где встретил ее святитель Василий. Там девица нашла приют и мир душевный. Всю казну, что дала ей царица, Глафира отдала на Божье дело — строительство величественного храма в Амасии. Жизнь ее была тихой и молитвенной, но императорский гнев дотянулся и туда. Перехвачено было письмо Глафиры к царице, и рассвирепевший Ликиний велел схватить девицу и епископа. Однако Господь пожалел Свою агницу: прежде чем стражники постучали в двери, Глафира мирно предала дух свой Богу.

 В народе день ее памяти, 9 мая, прозвали Глафирой Горошницей. В это время земля-матушка уже прогрета, и бабы выходят в огороды сеять горох. Говорят: «На Глафиру сажай горох — вырастет велик и не плох». Так святая дева, что когда-то сеяла семена веры и щедрости в Амасии, стала покровительницей земных посевов, оберегая их от заморозков и птиц. житие

Настало время в Римской империи смутное да лукавое. Правил восточными землями император Ликиний, который на словах веротерпимость сулил, а в сердце держал камень против христиан. Был он зятем великого Константина, но не перенял от него ни мудрости, ни милосердия. В ту пору при дворе его жены, благочестивой Констанции, цвела чистотой и красотой девица Глафира. Не только лицом была она красна, но и помыслами ясными, за что и полюбила ее царица пуще других служанок.

 Но не укрылась красота Глафиры от глаз Ликиния. Загорелся он страстью греховной, нечистой, стал донимать девицу речами хитрыми да подарками дорогими. Глафира же, аки лебедь белая, от черного коршуна спасалась — ни разу не взглянула на тирана, а в сердце лишь молитву Иисусову творила. Поняв, что тучи над ней сгущаются, пала она в ноги царице и рассказала всё без утайки, моля о спасении. Констанция, зная крутой нрав мужа своего, решилась на хитрость: переодела Глафиру в мужское платье, состригла косы золотистые, дала золота на дорогу и отправила с верными людьми в сторону Армении. Императору же донесли, что служанка любимая с ума сошла и при смерти лежит в дальних покоях.

 Путь Глафиры лежал через горы и долины, и привела ее тропинка в понтийский город Амасию. Там правил епископ Василий, муж великой святости, который христиан в те горькие годы утешал. Узнал он в «страннике» девицу Глафиру и дал ей приют в своем доме, почитая ее за мужество и верность Христу. В ту пору Василий затеял великое дело — стройку храма Господня. Глафира, не раздумывая, отдала на это святое дело всё золото, что царица ей на спасение дала. Сердце ее радовалось: каждый камень в стене храма был словно вздох молитвенный. Она даже письмо Констанции отправила, прося еще помощи на купола да украшения, и царица, таясь от мужа, просьбу исполнила.

 Но не зря говорят: у стен есть уши. Письмо то попало в руки Ликиния. Понял он, что обманут был собственной женой, и девица жива-здорова в Амасии обретается. Гнев его был подобен буре в открытом море: велел он немедленно доставить к нему и «беглую девку», и епископа Василия. Но Бог своих не выдает: прежде чем приказ дошел до Амасии, праведная Глафира тихо угасла, как свеча на ветру. Душа ее, легкая да чистая, отлетела к Жениху Небесному в 322 году, не дождавшись оков и мучений. Епископ же Василий принял мученический венец позже, но был погребен именно в том храме, на который Глафира свои средства жертвовала.

 В народе русском память о святой деве сплелась с заботами весенними. Прозвали ее Глафирой Горошницей. В это время, когда майские сады в белом цвету стоят, а птицы запевают на все лады, приходит пора самую нежную культуру в землю опускать — горох. Старики поучали: «На Глафиру Горошницу готовь лукошко». Считалось, что если в этот день посадить горох, то он будет сладким, мягким и уродится вдоволь.

 Бабы в этот день вставали до зари. Шли к колодцам, умывались холодной водой, просили святую Глафиру об урожае и о девичьем здоровье. В огородах творили обряды: горох сеяли только при южном ветре, чтобы рос он добрым и не побило его морозом. Было и особое поверье: гороховые грядки нужно было удобрять старым навозом, приговаривая: «Глафира-девица, помоги гороху уродиться, чтобы стручки были полны, а черви до них не дошли».

 А еще в этот день не только горох, но и картофель первый сажали, если земля позволяла. И хоть Глафира была знатной девой из далекой Амасии, для нашего крестьянина она стала родной, «своей» — защитницей огородов и кормилицей. Верили, что она, как когда-то строила каменный храм, так теперь помогает строить благополучие в каждой крестьянской семье, наполняя закрома сытным горохом. И по сей день 9 мая мы вспоминаем и подвиг верности святой девы, и мудрость земли-матушки, что по ее молитвам плоды свои дает.